A Filosofia de Aristóteles
Ética, Política, Poética, Retórica, Lógica e Metafísica
Explore a inteligência fascinante de Aristóteles em 5 módulos e 88 aulas. Entenda por que ele é considerado o maior pensador de todos os tempos, o modelo de toda mente ordenada e profunda.
O grande filósofo grego foi o primeiro pensador a sistematizar o conhecimento humano nas disciplinas filosóficos e científicas, como ética, política e metafísica.
Este curso percorre as suas obras principais, explicando os seus conceitos e argumentos.
A partir dele, vamos filosofar sobre praticamente toda a realidade, na sua dimensão humana, lógica e metafísica.
O método é o de leitura comentada, para que você aprenda a interpretar e a pensar como Aristóteles, que é o centro de toda tradição ocidental, ao lado de Platão.
1. No módulo de Ética, refletimos sobre a felicidade, a partir das virtudes, da amizade e dos prazeres.
2. No módulo de Política, tratamos dos regimes políticos e do bem comum.
3. No módulo de Poética, analisamos o gênero da tragédia, com a sua narrativa e catarse.
4. No módulo de Retórica, explicamos os elementos constitutivos do discurso, os gêneros e os métodos de persuasão.
5. No módulo de Lógica, abordamos os termos, as proposições e os silogismos, consoante o ideal de clareza, verdade e validade.
6. No módulo de Metafísica, especulamos sobre a teoria das causas, do ser, da substância e do divino (teologia).
O conjunto delineia uma filosofia completa, consistente e orgânica.
Depois deste, aprenda com outros cursos do Dialético, como o de Platão e o de Tomás de Aquino, conhecendo a tradição clássica em que Aristóteles está inserido.
Descubra abaixo as aulas dos módulos que vai cursar.
Comece agora a mudança na sua vida intelectual.
Assista no seu ritmo, pois as aulas já estão gravadas.
Com a média de 3 aulas por semana, você conclui este curso em cerca de 7 meses.
1. Você vai aprender a ler e interpretar as obras de Aristóteles.
2. Entenda o contexto histórico e cultural de Aristóteles, um dos filósofos mais influentes da civilização ocidental.
3. Assista aos módulos organizados e didáticos, compreendendo gradativamente a cultura e a filosofia clássica.
4. Aprenda com a didática, articulação e erudição do Prof. Victor Sales Pinheiro, que tem ampla experiência profissional e reconhecimento como acadêmico, pesquisador e escritor.
5. Tenha a experiência de imersão em sala de aula com o Prof. Victor Sales Pinheiro, já que os vídeos foram gravados ao vivo, com diálogo espontâneo com os alunos, com o calor das perguntas e da espontaneidade do professor.
6. A linguagem do curso é acessível, objetiva e clara, sem complicações, abstrações e vaguezas.
7. Permite a continuidade do estudo com o curso do Dialético Filosofia de Tomás de Aquino na Suma Teológica: Metafísica, Antropologia, Epistemologia, Ética, Virtudes e Lei.
8. Mais de 500 alunos já decidiram aprender com este curso.
I. Ética
- Introdução (1/3): Projeto Dialético, autor e obra
- Introdução (2/3): Espírito científico
- Introdução (3/3): Herança de Platão e Programa do curso
- Felicidade, bem e finalidade da vida (Ética a Nicômaco - EN I,1-3)
- O fim da Política; Os três principais tipos de vida (prazer, política e filosofia) (EN I, 4-5)
- Felicidade e racionalidade (EN I, 7)
- Psicologia tripartida de Platão. Virtudes éticas e dianoéticas; hábito (EN I, 13; II, 1)
- Virtude é um equilíbrio de meio-termo (EN II, 2)
- Prazer, dor e virtude (EN II, 3)
- Virtudes particulares; Coragem e moderação; Virtudes sociais (EN, III-IV)
- A virtude da justiça. Definição e classificação (EN, V)
- Justiça distributiva e corretiva (EN, V)
- Justiça natural e positiva; equidad. Virtudes intelectuais (dianoéticas) (EN, V-VI)
- Virtudes dianoéticas: ciência, arte, prudência, intelecto e sabedoria prática (1/2) (EN VI)
- Virtudes dianoéticas: ciência, arte, prudência, intelecto e sabedoria prática (2/2) (EN VI)
- Política, prudência e deliberação (EN VI, 8)
- Autocontrole (Akrasia) (EN VII)
- Prazer, bondade e felicidade (EN, VII, 11-14; X, 1-5))
- Amizade por prazer, utilidade e virtude (EN VIII-IX)
- Felicidade entre filosofia e política (EN X, 6-9)
II. Política
- Introdução (1/2): Vida de Aristóteles; Razão prática e teórica; Ética e Política
- Introdução (2/2): Panorama da obra; Método analítico e hermenêutico
- Família, vila e cidade. Economia e propriedade (Pol. I)
- Regimes teóricos e históricos. Crítica a Platão (Pol. II)
- A justiça distributiva em Aristóteles e Rawls. Cidadania. Regimes (in)jutos (Pol. II-III)
- A virtude como fim da cidade. Igualdade na democracia. Regime e sociedade (Pol III)
- Monarquia. Ciência política. Regimes justos e corruptos (Pol III-IV)
- Classe média, virtudes e equilíbrio social. Democracia, aristocracia e república (Pol IV, 7-11)
- Aristocracia e regime constitucional (Pol IV 7-11)
- Crises políticas: revoltas e revoluções (Pol V, 1-7)
- Regeneração e preservação dos regimes (Pol V, 9-12)
- Aristóteles no debate contemporâneo sobre justiça distributiva: Liberalismo igualitário (Rawls) e comunitário (Sandel)
- Aprofundamento nos regimes democráticos e oligárquicos (1/2) (Pol VI, 1-3)
- Aprofundamento nos regimes democráticos e oligárquicos (2/2) (Pol VI, 4-8)
- A felicidade e o bem supremo (Pol VII, 1-3)
- O melhor regime: critério demográfico, territorial e ético. Educação física e intelectual. Casamento e educação dos filhos (Pol VII)
- Vida prática e contemplativa (Pol VII, 2-3, 13-15)
- Educação ético-política (Pol VII, 13-15)
- Educação cívica. Estudos liberais. Gramática, ginástica e música (Pol VIII). Recepção contemporânea: Arendt e Sandel
III. Poética
- Introdução à Poética, Retórica e Lógica. Os três tipos de ciências: teóricas, prática e produtivas. As quatro ordens da realidade: natural, lógica, ética e técnica. A teoria dos quatro discursos.
- Definição e classificação de poesia. Espécies de poesia imitativa, segundo o objeto (Poe I, 1-2)
- Espécies de poesia imitativa, segundo o modo: narrativa, mista, dramática. Etimologia de “drama” e “comédia” (Poe I, 3)
- Origem da poesia trágica e cômica. Comédia. Tratado da tragédia. (Poe II, 4-5, III, 6)
- Estrutura do mito trágico. O mito como ser vivente. Unidade da ação. Poesia e História. Mito trágico e tradicional, particular e universal. Piedade e terror. Surpreendente e maravilhoso (Poe III, 7-9)
- Mito simples e complexo. Reconhecimento e peripécia (Poe III, 10-)
- Caracteres. Verossimilhança e necessidade. Deus ex machina. Reconhecimento: classificação dos reconhecimentos. Episódios. Tipos de tragédia (Poe III, 15-18)
- A elocução poética: críticas à elocução nos poemas homéricos. Épica e tragédia (Poe III, 19-23)
- Análise da tragédia de Antígona de Sófocles (1/2)
- Análise da tragédia de Antígona de Sófocles (2/2)
IV. Retórica
- Ciências teóricas e práticas. Logos, ethos e pathos. Provas de persuasão: prova lógica (logos) (Ret I, 1-2)
- Os três gêneros de retórica: deliberativo (político), epidíctico (laudatório) e judicial (Ret I, 3-10)
- Provas de persuasão: emoção (pathos) e caráter (ethos) (Ret II, 1-13))
- O caráter do ouvinte. A estrutura lógica do raciocínio retórico (os lugares-comuns). Estilo, composição e e partes do discurso (Ret II, 12-26, III, 1-19)
V. Lógica
- Introdução. Trivium: gramática, lógica e retórica. Definição e classificação da lógica. (Kreeft, Int. e Prefácio)
- Os três atos da mente: Apreensão de termos; Julgamento de proposições; Raciocínio de proposições. (Kreeft, Int.)
- Conceitos, termos e palavras (Kreeft, I, 1)
- O problema dos universais. Extensão e compreensão dos termos. Classificação e categorias (Kreeft, I, 2-4; II, 1-2)
- Predicáveis. Divisão e organização dos termos (Kreeft, II, 3-4)
- Falácias materiais (Kreeft, III)
- Segundo ato da mente: juízo de uma proposição. Juízo, proposição e sentença (Kreef, V)
- Os quatro tipos de proposições. Os círculos de Euler (Kreeft, V)
- Mudança de proposições. Inferências imediatas (Kreeft, VI)
- O terceiro ato da mente: o raciocínio de proposições (Kreeft, VIII)
- Verdade e validade. Tipos de argumentos (Kreeft, VIII, 3-5)
- Raciocínio indutivo e dedutivo. (Kreeft, IX, 5)
- A estrutura do silogismo (Kreeft, X)
- Checando a validade dos silogismos. Círculos de Euler. Seis regras de Aristóteles (Kreeft, XI)
- Dificuldades com os silogismos. Etimemas (Kreeft, XII)
- Silogismos compostos: hipotético, disjuntivo e conjuntivo (Kreef, XIII)
- Indução. Aplicações práticas e filosóficas da lógica (Kreeft, XIV-XVI)
VI. Metafísica
- Introdução: termo, obra, conceito, finalidade da Metafísica
- Aitiologia: teoria das quatro causas
- Ontologia: teoria do ser
- Ousiologia: teoria da substância (1/4)
- Ousiologia: teoria da substância (2/4)
- Ousiologia: teoria da substância (2/4)
- Ousiologia: teoria da substância (2/4)
- Teologia: teoria do divino (1/4)
- Teologia: teoria do divino (2/4)
- Teologia: teoria do divino (3/4)
- Teologia: teoria do divino (2/4)
- Estrutura da Metafísica. Sumário dos livros. A sabedoria e conhecimento das causas (Met A,1.1)
- As causas e os princípios investigados pela sabedoria. Admiração, mito, Deus. (Met A, 2)
- As causas primeiras e a análise das teorias do filósofos da natureza (Met A, 4)
- A crítica a Platão e aos platônicos: a teoria das formas (1/2) (Met A, 9)
- A crítica a Platão e aos platônicos: a teoria das formas (2/2) (Met A, 9)
- A autorrefutação do argumento relativista sofístico. Princípio da não-contradição (Met Γ, 4-5, 8)
- Ontologia e lógica. Demonstração da existência de Deus (Met Γ, Λ, 6-7))